Раскрыть тайны египетской працивилизации намерены российские ученые, отправляющиеся на поиск пещер в Восточной пустыне государства, породившего одну из древнейших культур. Уникальная экспедиция, возможно, позволит продлить известные хронологические рамки официальной истории страны пирамид. Специалисты надеются, что в доселе не исследованных пещерах Восточной пустыни могут быть обнаружены уникальные памятники культуры.

Море воды, море песка
Ставший еще триста лет назад подлинной Меккой для археологов Египет до сих пор считается одним из "белых пятен" для исследователей пещер - спелеологов. Никто и никогда не проводил сколь-либо масштабных исследований в Восточной и Западной пустынях Египта. Эти обширные малозаселенные области до сих пор остаются загадкой. Существуют крайне приблизительные, основанные лишь на результатах поверхностных исследований данные о строении северо-восточных областей Африки. Египет - не Кавказ и не Пиренеи, где известные карстовые полости-рекордсмены достигают глубины в полтора километра. Толщина карстующихся пород в Египте вряд ли превысит 120-250 метров, ни о каких рекордах глубины тут и речи быть не может. А вот как появились эти уникальные памятники природы в пышущих жаром пустынях? Какова их история? Пытаясь разгадать эту тайну, и отправляются в пески Египта российские ученые.

На территории нынешнего Египта может существовать огромное количество доселе неведомых пещер. Все предпосылки для этого есть. Примерно 35-30 миллионов лет назад отсюда ушло море, обнажив покрытые толстым слоем донных отложений пространства. За последующие 10 миллионов лет море вновь то возвращалось, то отступало. Ученые считают, что за этот период поднятия и погружения суши чередовались с завидным постоянством. Пещеры здесь начали образовываться примерно 20 - 15 миллионов лет назад. И только потом их замело песками.

Впереди - отнюдь не археолог
Что было еще до эпохи пирамид можно пока только гадать. Ведь все раскопки проводились лишь в долине Нила. Данные археологических исследований минимальны. Естественно, как и в других регионах планеты, человек палеолита искал убежище именно в пещерах. Но еще в конце XVIII века археологи, как сговорились, дружно занялись исследованием лишь памятников древнеегипетской цивилизации. О тех, кто пришел в долину Нила, чтобы создать эту считающуюся одной из древнейших цивилизацию, до сих пор мало что известно.

Вопрос этот считается одним из самых сложных в современной египтологии. Согласно официальной гипотезе, самим своим возникновением древнеегипетская цивилизация обязана слиянием двух культур - нагада и маади. Но слишком уж мимолетным в историческом масштабе был этот процесс - не более тысячи лет. Столь резкий переход от палеолита к созданию мощнейшего централизованного государства маловероятен. Но нет никаких данных, опровергающих эту гипотезу. С какой стати в долине Нила собрались племена, до сей поры жившие в почтенном удалении от великой реки? Никто в мире пока не предпринимал попыток ответить на этот вопрос. На протяжении последних трех веков Египет стал своеобразным объектом паломничества археологов и жуликов международного масштаба. Но и тех и других интересовал лишь похороненный в пески блеск древнейшей цивилизации. А вот лишний раз заинтересоваться, кто ее создал, где жили пращуры фараонов, оказалось невдомек.

Может быть, будущих египтян выгнало из их пещер резкое изменение климата, случившееся примерно 10-12 тысяч лет назад? Новейшие данные палеоклиматологии - науки о климате давно ушедших времен - подтверждают такую версию. Именно 12 тысяч лет назад климат Египта начал меняться от относительно влажного к нынешнему, сухому. До этого периода над страной шли весьма обильные, но теплые дожди. Неведомая нынешним египтянам погода напоминает о себе сухими руслами рек - "вади", так называют их в стране.

Одними из первых в новейшей истории поиском пещер на территории Египта занялись военные. Искали точки, пригодные для укрытия боевой техники и личного состава. Быстро выяснилось, что с военной точки зрения никакой практической ценности расположенные в малодоступных районах страны эти уникальные природные объекты не имели, однако на карты их нанесли.

Естественно, появились на картах и пещеры, известные не одну сотню лет. Например, на севере Восточной пустыни монахи одноименного монастыря гордятся пещерой Святого Антония. Но никаких сколь-нибудь точных данных о ее глубине и протяженности нет, по разным сведениям речь идет о подземном пространстве длиной от 20 до 200 метров.

Пещера Св. Антония - это для туристов. Среди профессионалов наиболее известными в Египте считаются пещеры Эс-Саббак и Он, а также район вокруг них, где в разные годы местные жители обнаружили немало зияющих чернотой входов, но названий им так и не присвоили.

В Институте археологии РАН, сотрудники которого будут пристально следить за ходом экспедиции, не отрицают возможности, что в пещерах, куда отправятся российские исследователи, будет обнаружен культурный слой - мечта любого археолога. До сих пор в пещерах Египта не найдены ни наскальные рисунки, ни следы человеческой деятельности. Просто их никто никогда не искал - слишком дорогое и опасное для жизни это дело. Археологи предпочитали охотиться за наследием фараонов.

Если копать - то египтянам
Уникальная экспедиция готовится в тесном сотрудничестве с египетскими властями. Есть железная договоренность - если в пещерах Восточной пустыни будут обнаружены любые артефакты, российские исследователи моментально поставят в известность о находке египетских археологов. Сообщат координаты находки и согласно международным правовым нормам не будут предпринимать шагов по исследованию обнадеживающих участков. Как знать, может быть в пещерах Восточной пустыни удастся найти уникальные рисунки, культовые предметы, иные археологические ценности. Но заниматься археологическими исследованиями будут только египетские ученые.

Российская экспедиция пройдет под эгидой Московского отделения Русского географического общества и фонда поддержки научных и культурных программ "Пангея" - так называют ученые праматерик, существовавший сотни миллионов лет назад. От него в разные геологические эпохи откололись нынешние континенты.

- Нас поедет шесть человек - рассказывает начальник экспедиции, кандидат геологических наук Андрей Чичеров. - Два геолога, специалист-геоморфолог, переводчик и два опытнейших спелеолога. Именно на них и ляжет львиная доля работы. Спелеологам, судя по нашим данным, придется проявить себя именно в скальной технике - ведь входы во многие безымянные пещеры расположены на возвышающихся среди песка утесах. Эти утесы - выходы древнейших осадочных пород - больше всего и интересуют российских исследователей. Впервые в истории Русского географического общества появилась возможность заглянуть в них изнутри.

В лабораториях ряда институтов Академии наук России будут исследованы образцы породы египетского карста. В Египте подобные исследования произвести невозможно. Нет ни существующей в единичных образцах спецаппаратуры, ни научной школы. Официальный Каир приветствует инициативу наших ученых. В конечном счете правительство Египта получит уникальные данные подземной топосъемки территории своей страны.

Где искать наследство жрецов?
Как считают отечественные ученые, древнеегипетские жрецы, якобы уже успевшие овладеть информацией, которую мы на пороге тысячелетий пытаемся получить со своих космических станций, знали о реликтовом карсте. Сохранилась память предков - предания о том, что именно там, в неведомых пещеpax, и находятся реликтовые погребения.

Ученые обсуждают версию, которая предполагает, что, перебравшись в долину, жрецы использовали подземелья, может быть, в качестве тайных святилищ, рекрополей, хранилищ древних свитков. Очень заманчивая гипотеза: подземные камеры пирамид - это пантеон, созданный для фараонов, а жрецы - хранители древнего знания хоронили своих посвященных в подземных городах, которые несомненно имеют входы на утесах.

Каждую неделю экспедиции придется возвращаться в дельту Нила, где может быть откроются древние тайны. Запастись водой, местными продуктами - и опять в пустыню.

Ее можно, без всякого сомнения, назвать одной из самых известных женщин древности. Тысячи посетителей Государственного музея в Берлине стремятся к ней, воплотившей в своем нетленном образе идеалы женственности, царственности и необычайного величия, победившие тысячелетия. Ее образ, наряду с пирамидами и улыбкой юного Тутанхамона стал одним из бессменных символов древнеегипетской цивилизации. Она, почитавшаяся как живая богиня современниками, проклятая и забытая потомками вновь "царствует" в нашем мире, напоминая о нескончаемой борьбе человека со временем и провозглашая неизменный идеал красоты. Ее звали Нефертити.

Если посмотреть на Египет сверху, с высоты птичьего полета, то почти в самом центре страны, в трехстах километров южнее Каира можно увидеть маленькую арабскую деревню под названием эль-Амарна. Именно здесь изъеденные временем скалы, вплотную подойдя к реке, начинают затем отступать, образовывая почти правильный полукруг. Пески, остатки фундаментов древних сооружений и зелень пальмовых рощ - так выглядит сейчас когда-то роскошный древнеегипетский город Ахетатон.

Зимой 1912 года германский археолог Людвиг Борхардт приступил к раскопкам остатков очередного дома разрушенного городища. Вскоре археологам стало ясно, что они обнаружили мастерскую скульптора. Незавершенные статуи, гипсовые маски и скопления камней различных пород - все это ясно определяло профессию владельца обширной усадьбы. Среди находок внимание ученых привлек фрагмент ларца с надписью "Хвалимый царем начальник работ скульптор Тутмес". Очевидно, так звали начальника мастерской, ведущего скульптора Ахетатона, произведения которого представлялись на одобрение царя. В одной из комнат поместья работы производились с особой осторожностью, - это было небольшое помещение, где скульптор хранил свои лучшие творения.

6 декабря Борхардта попросили срочно прийти на место раскопок. В нескольких сантиметрах от стены в кирпичной пыли виднелась часть скульптуры. Инструменты были отложены в сторону и в ход пошли руки. Оказалось - это выполненный из известняка и раскрашенный бюст царицы в натуральную величину. Телесный цвет затылка, красные ленты, спускающиеся вдоль шеи, синий головной убор. Наконец, бюст был поднят. Очень трудно найти слова, чтобы передать все великолепие этого портрета царицы Нефертити. Лицо с нежным овалом, прекрасно очерченный небольшой рот, прямой нос, прекрасные миндалевидные глаза, слегка прикрытые широкими тяжелыми веками. В правом глазу сохранилась вставка из горного хрусталя со зрачком из черного дерева. Высокий синий парик обвит "золотой" повязкой, украшенной "самоцветами". На лбу когда-то находился урей - священная змея, считавшаяся в Египте символом царской власти.

Красавица Нефертити стала супругой царя Аменхотепа IV еще при жизни его родителей - фараона-солнце Аменхотепа III и "великой царской супруги" Тейе, неординарный ум, властность и мудрость которой были "притчей во языцах" на всем древнем Востоке. В одном из дипломатических писем, написанного клинописью на глиняной табличке царем государства Митанни, располагавшегося в Малой Азии, фараону Аменхотепу IV говорится: "Все, о чем говорил я твоему отцу, известно матери твоей Тейе. Никто другой не знает этого, и ты можешь об этом спросить свою мать…" К одному из праздников Аменхотеп III подарил жене воистину царский подарок: потрясающую красотой и богатством летнюю резиденцию - дворец Малькатта, рядом с которым находилось огромное искусственное озеро, засаженное лотосами, с ладьей для прогулок царицы. Удостаивавшаяся почестей, недоступных другим египетским царицам, Тейе была обожествлена еще при жизни и оказывала колоссальное влияние на супруга и детей.

Юность Нефертити прошла в Фивах - блестящей столице Египта эпохи Нового царства (XVI-XI вв. до н.э.) Грандиозные храмы богов соседствовали здесь с роскошными дворцами, домами знати, садами редкостных деревьев и искусственными озерами. В лазуритовое небо вонзались золоченые иглы обелисков, вершины расписных башен-пилонов и колоссальные статуи царей. Сквозь пышную зелень тамарисков, сикомор и финиковых пальм проглядывали аллеи сфинксов, соединяющие храмы и выложенные бирюзово-зелеными фаянсовыми плитками оконные проемы богатых домов. Египет был в апогее своего расцвета. Покоренные народы Сиро-Палестины везли сюда, в Фивы, бесчисленные сосуды с вином, кожи, столь любимый египтянами лазурит и произведения ремесла; из далеких областей Африки шли караваны, нагруженные слоновой костью, черным деревом, благовониями и золотом… бесчисленным золотом, которым так славился Египет в древности. В обиходе были тончайшие ткани из гофрированного льна, пышные, потрясающие своим разнообразием парики, богатые украшения и бесценные умащения.

В течение долгого времени египтологи предполагали, что по своему происхождению Нефертити не была египтянкой, хотя ее имя, переводящееся как "Пришедшая красавица" исконно египетское. Однако сегодня известно, что ее родителями были египтяне: вельможа Эйе и его супруга Тии были родственниками царицы Тейе и происходили из среды провинциального жречества из города Коптоса. Упоминание о подобном родстве отнюдь не льстило бы царице. Тии в официальных надписях именовалась всего лишь "кормилицей Нефертити, великой супруги царя", в то время как Мутноджемет, младшая сестра Нефертити, имевшая статус придворной дамы, открыто именовала Тии матерью.

Вместе со своим супругом Нефертити правила Египтом около двадцати лет. Тех самых двух десятилетий, которые ознаменовались небывалой для всей древневосточной культуры религиозной революцией, поколебавшей самые устои древнеегипетской сакральной традиции и оставившей очень неоднозначный след в истории страны: на смену культам богов предков волей царственной четы пришел новый государственный культ Атона - животворящего солнечного диска. Вместе со старинными религиозными устоями исчезли и канонические правила древнеегипетского искусства; пройдя через годы утрированного реализма, искусство времени Эхнатона и Нефертити родило те шедевры, которые были обнаружены в мастерских Ахетатона.

Сегодня, рассуждая о роли, которые играли в обществе египетские царицы, многие видят, прежде всего, золото и экзотичную пышность восточного гарема. На самом деле многое обстояло несколько иначе. "Гарема" в классическом понимании этого слова не существовало, младшие царицы жили в своих отдельных резиденциях рядом с дворцом. Те же, кого тексты именуют "Владычица Верхнего и Нижнего Египта", "великая супруга царская", "супруга Бога", "Украшение царя", были, прежде всего, верховными жрицами, вместе с царем участвовавшими в храмовых службах и ритуалах, и своими действиями поддерживавшими Маат - мировую гармонию. Для древних египтян, каждое новое утро - это повторение изначального момента сотворения вселенной Богом. Задача царицы, участвующей в богослужении, - умиротворить и умилостивить божество, красотой своего голоса, неповторимым очарованием своего облика, звуком систра - священного музыкального инструмента. Недосягаемый для большинства смертных женщин статус "великой супруги царской", обладавшей большой политической властью, основывался именно на религиозных устоях.

Нефертити, одно из имен которой - Нефернеферуатон - означало "Прекрасны совершенства Солнечного диска", играла важную роль в событиях своего времени. Она была живым воплощением животворящей силы солнца, дарующей жизнь. В Гемпаатоне и Хутбенбене - больших храмах бога Атона в Фивах ей возносили молитвы; ни одно из храмовых действ не могло происходить без нее, залога плодородия и процветания всей страны. "Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками с систрами, - говорится о ней в надписях гробниц вельмож-современников, - при звуке голоса ее ликуют". Одновременно, будучи воплощением грозной богини Тефнут, львиноголовой дочери Солнца, карающей преступивших законы, Нефертити порой изображалась с палицей (!), повергающей восставших врагов Египта.

Запретив культы традиционных богов и, прежде всего, вселенского Амона - владыки Фив, Аменхотеп IV, сменивший свое имя на "Эхнатон" - "Действенный дух Атона", и Нефертити основывают Ахетатон - "Горизонт Атона", свою новую столицу. Объем работ был огромен. Одновременно возводились храмы Атона, дворцы, здания официальных учреждений, склады, дома знати, жилища и мастерские. Выбитые в скальном грунте ямы наполняли почвой, а затем в них сажали специально привезенные деревья - ждать, пока они вырастут здесь, было некогда. Словно по волшебству среди скал и песка вырастали сады, плескалась вода в прудах и озерах, поднимались ввысь стены царского дворца, подчиняясь царскому приказу. Здесь жила Нефертити.

Обе части грандиозного дворца были обнесены кирпичной стеной и соединялись монументальным крытым мостом, перекинутым через дорогу. В центре крытого перехода находилось "окно явлений", в котором царь и царица появлялись во время торжественных церемоний награждений вельмож. К жилым зданиям царской семьи примыкал большой сад с озером, павильонами. Стены были украшены росписями: гроздья лотосов и папирусов, вылетающие из водоемов болотные птицы, сцены жизни Эхнатона, Нефертити и их шести дочерей. Роспись полов имитировала водоемы с плавающими рыбками и порхающими вокруг птицами. Широко применялась позолота, инкрустация плитками фаянса и полудрагоценных камней. Никогда еще в египетском искусстве не появлялись произведения, столь живо демонстрирующие чувства царственных супругов. Нефертити с супругом сидят с детьми; Нефертити болтает ногами, взобравшись мужу на колени и придерживая рукой маленькую дочь. На одном из рельефов, обнаруженном в Ахетатоне, запечатлен кульминационный момент этой идиллии - поцелуй Эхнатона и Нефертити. На каждой сцене обязательно присутствует Атон - солнечный диск с многочисленными руками, протягивающими царственной чете символы вечной жизни.

Наряду с интимными сценами в дворцовых садах, в гробницах вельмож Ахетатона сохранились и другие эпизоды семейной жизни царя и царицы - уникальные изображения царских обедов и ужинов. На стульях с львиными лапами сидят Эхнатон и Нефертити, рядом - приехавшая с визитом вдовствующая царица-мать Тейе. Около пирующих стоят украшенные цветами лотосов столики с яствами, сосуды с вином. Пирующих развлекает женский хор и музыканты, суетятся слуги. Три старшие дочери - Меритатон, Макетатон и Анхесенпаатон присутствуют на торжестве.

Одна лишь Меритатон участвует в сцене парадного выезда родителей в город: воспользовавшись тем, что родители увлеклись беседой, девочка подгоняет тростью и так уже мчащуюся лошадь. Вся та щедрость таланта, с которой художники выполнили эти удивительные рельефные композиции, дает нам уникальную возможность хотя бы на мгновение почувствовать реальную атмосферу, окружавшую царя и царицу, живших три тысячи четыреста лет тому назад. Эта умопомрачительная цифра становится еще менее реальной, когда смотришь на краски сохранившихся росписей, которые, кажется, еще только вчера закончил живописец.

Однако сама религиозная реформа - суть жизни солнечной четы - простыми египтянами принята не была. Поправший устои предков царь оказался в изоляции, окруженный восхвалениями и лестью "новой знати" - вельмож, обязанных реформатору своим фантастическим возвышением порой из самых низших слоев общества. Древняя религия, всегда являвшаяся основой египетской цивилизации, продолжала существовать в подполье. Даже в самом Ахетатоне, в своих домах простые горожане продолжали почитать Исиду, Беса, Таурт - хранителей дома, материнства, семейного благополучия. О крайне неоднозначном отношении к царю и царице в обществе говорит поразительная находка - модель царской колесницы, запряженная обезьянами, с обезьяной - возничим и сопровождающей его мартышкой…

Счастье продолжалось недолго. На двенадцатом году правления Эхнатона и Нефертити скончалась принцесса Макетатон. На стене усыпальницы, приготовленной в скалах для царской семьи, изображено отчаяние супругов. На ложе распростерта мертвая девочка. Рядом замерли родители - отец с заломленной над головой рукой, а другой рукой схвативший за руку жену, и мать, прижавшая руку к лицу, словно еще не верящая своей утрате. Пожилая нянька умершей рвется к телу любимицы, удерживаемая молодой служанкой. Сцена смерти Макетатон по силе переданных чувств, бесспорно, относится к шедеврам египетского рельефа. Вскоре скончалась и царица-мать Тейе.

Смерть Макетатон, по-видимому, стала переломным моментом в жизни Нефертити. У той, кого современники называли "красавицей, прекрасной в диадеме с двумя перьями, владычицей радости, полной восхвалений… преисполненной красотами" появилась соперница. Конечно, у каждого египетского царя было множество жен, однако разница в статусе между "великой царской супругой" и дамами из гарема была колоссальна. Именно с этого момента все внимание Эхнатона было сосредоточено на второстепенной супруге по имени Кийа. Возможно, Кийа не была египтянкой. Еще при Аменхотепе III в Египет в качестве "залога" политической стабильности в межгосударственных отношениях прибыла митаннийская принцесса Тадухеппа. Именно для нее, принявшей по традиции египетское имя, Эхнатоном был выстроен роскошный загородный дворцовый комплекс Мару-Атон. На изображениях пиров она, практически ставшая соправителем, иногда показана в короне царя! Вероятно, Кийа была матерью принцев Сменхкара и Тутанхатона, ставших мужьями старших дочерей Эхнатона и Нефертити.

Между тем Нефертити оказалась в опале и провела остаток дней в одном из второстепенных дворцов столицы. Одна из статуй, обнаруженных в мастерской скульптора Тутмеса показывает Нефертити на склоне лет. Перед нами то же лицо, все еще прекрасное, но время уже наложило на него свой отпечаток, оставив следы утомленности годами, усталости, даже надломленности. Идущая царица одета в облагающее платье, с сандалиями на ногах. Утратившая свежесть молодости фигура принадлежит уже не ослепительной красавице, а матери шести дочерей, которая многое видела и испытала в своей жизни.

В чем же была причина неожиданной опалы Нефертити и крушения союза, любовь и взаимные чувства которого воспевались в десятках гимнов? Вероятно, основной проблемой царственной четы стало отсутствие сына, который мог бы унаследовать престол. Дочери Нефертити не обеспечивали надежность продолжения династической смены власти. В своем почти маниакальном желании иметь сына Эхнатон вступает в браки даже со своими дочерьми. Судьба посмеялась над ним: старшая дочь, Меритатон родила собственному отцу еще одну дочь - Меритатон Ташерит ("Меритатон-младшую"); одна из младших - Ахесенпаатон - еще одну дочь…

Однако триумф Кийи, родившей царю сыновей, был недолог. Она исчезает на шестнадцатом году правления супруга. Придя к власти, старшая дочь Нефертити - Меритатон, тотально уничтожила не только изображения, но и практически все упоминания о ненавистной обитательнице Мару-Атона, заменив их своими собственными изображениями и именами. С точки зрения древнеегипетской традиции, подобный акт был самым страшным проклятием, какое можно было осуществить: не только имя умершего стиралось из памяти потомков, но и его душа лишалась благополучия в жизни загробной.

В 1907 году в Фивах, в Долине царей, некрополе, где нашли свой последний приют величайшие владыки Египта, экспедицией археолога Айртона было сделано загадочное открытие. Каменные ступеньки вели в крохотную гробницу. Женский саркофаг, валявшийся на полу грубо вырубленной в скале комнаты, был частично открыт с одного бока. Над ним в нише стояли четыре канопы - сосуды для внутренностей, выполненные из сливочно-желтого алебастра. Маска саркофага была уничтожена, имена в надписях на нем - вырезаны. Рядом с саркофагом блистали золотом остатки погребального паланкина царицы Тейе, матери Эхнатона. Внутри саркофага находилась мумия молодого мужчины. Находка стала поводом для нескончаемой дискуссии. Сегодня можно с уверенностью утверждать, что тело, погребенное в гробнице принадлежало Сменхкара. Для кого же был приготовлен саркофаг? Кто была та женщина, чье красивое, несколько жестокое лицо с таким мастерством запечатлел на крышках каноп неизвестный скульптор? Кропотливые многолетние исследования показали, что первоначальной обладательницей сосудов была Кийа. Тело несчастной было выкинуто из саркофага, переделанного и использованного для погребения ее сына. Невероятный взлет и не менее страшный конец этой судьбы потрясает. А сколького мы не знаем!

Эхнатон скончался на семнадцатом году правления. Ему унаследовал Сменхкара, муж Меритатон, а спустя год, после загадочной смерти последнего, - совсем еще мальчик, двенадцатилетний Тутанхатон. Под влиянием фиванской знати Тутанхатон возрождает культы традиционных богов и покидает столицу своего отца, изменив имя на "Тутанхамон" - "Живое подобие Амона". Религиозная реформа рухнула и исчезла, как мираж пустыни.

Ахетатон был планомерно разрушен. Когда один из посланников царя вошел в скульптурную мастерскую Тутмеса, на полке рядом стояли два парных бюста Эхнатона и Нефертити. Видимо, от первого удара, пришедшегося по лицу Эхнатона, соседний бюст Нефертити упал в песок вниз лицом и остался нетронутым. Эхнатон и его время были прокляты. Официальные документы последующих эпох именовали его не иначе как "врагом из Ахетатона". О Нефертити забыли.

Анхесенпаатон, третья дочь Эхнатона и Нефертити, стала супругой юного Тутанхамона, изменив, подчиняясь "новой" идеологии, свое имя на Анхесенамон - "Живет она для Амона". Супруги-дети процарствовали всего шесть лет. Тутанхамон погибает при загадочных обстоятельствах. Анхесенамон, молодая девушка, воспитанная в неге и роскоши дворцов Ахетатона, вдруг решается на невероятный для египетской царицы шаг. В архиве города Хаттусы, столицы государства Хатти, на территории которого сейчас находится Турция, сохранилось письмо дочери Нефертити, написанное царю этой далекой страны: "…Мой муж умер. Слышала я, что у тебя есть взрослые сыновья. Пришли мне одного из них. Я выйду за него замуж, и он станет владыкой Египта". Анхесенамон помешало время. Спустя многие месяцы, царь Хатти согласился с беспрецедентным предложением египетской царицы и послал сына. Хеттский принц Заннанза был убит по дороге к своей призрачной будущей супруге, став причиной отнюдь не торжества, но египто-хеттской войны, которую остановила лишь страшная эпидемия чумы, разразившаяся в хеттском войске.

Имя Анхесенамон исчезает из истории, а престол Тутанхамона унаследовал Эйе, отец Нефертити, занимавший в это время важнейшие государственные посты. Возможно, косвенное последнее упоминание о Анхесенамон, самое трогательное из всех, было обнаружено в 1922 году при раскопках знаменитой гробницы Тутанхамона: змея и коршун - символы царской власти на лбу одного из золотых саркофагов царя были оплетены маленьким скромным венком из полевых васильков…

Мутноджемет, младшая сестра Нефертити, спустя несколько лет ставшая царицей, супругой фараона Хоремхеба, отнюдь не стремилась упоминать о своем происхождении и старшей сестре - супруге "фараона еретика". Удивительно, с Мутноджемет повторилась история Нефертити: царица тщетно пыталась родить фараону сына-наследника. Однако вырождение царского дома было налицо. Его результат ужасает: то, что осталось от тела Мутноджемет, было обнаружено вместе с мертворожденным ребенком; супруга Хоремхеба скончалась при тринадцатой (!) попытке родить наследника престола.

Неизвестно, как закончила дни сама Нефертити. Ее мумия не найдена. Один из археологов, ряд лет возглавлявший раскопки в Ахетатоне, пишет, что среди местных жителей существует рассказ о том, что в конце XIX века группа людей спустилась с гор, неся золотой гроб; вскоре после этого у антикваров появилось несколько золотых вещей с именем Нефертити. Проверить эти сведения не удалось. По-прежнему неизвестно, действительно ли было найдено погребение великой царицы древности. Развалины Ахетатона вновь практически забыты; и так редкие здесь туристы совсем исчезли из-за волнений исламских фундаменталистов в близлежащем городе эль-Минья.

Знаменитый бюст Нефертити, обнаруженный Борхардтом, как и многие другие памятники из мастерской скульптора Тутмоса были тайно вывезены в Германию сразу же после их находки. Когда истина открылась, немецкие археологи на долгое время потеряли право продолжать раскопки в Египте, однако на этом история великого странствия "преисполненной красотами" через тысячелетия не закончилась. Вторая мировая война внесла в нее свой вклад. Памятники музея, а среди них и портреты членов семьи Эхнатона попали в два разных собрания, разделенные берлинской стеной. Бюст Нефертити в синем парике оказался в Западном Берлине; портреты Эхнатона и другой уникальный незавершенный скульптурный портрет Нефертити, изображающий царицу еще совсем молодой - в Восточном. Кстати, несколько послевоенных лет "юная" Нефертити гостила в Санкт-Петербурге. Милица Эдвиновна Матье, выдающийся российский египтолог, руководила в те годы Отделом Востока Государственного Эрмитажа. Спустя несколько лет после того, как Нефертити возвратили Германии, она писала: "Несмотря на незавершенность, портрет царицы производит глубокое, незабываемое впечатление. Он весь полон дыханием жизни, и эта жизненность так сильна, что даже забывается отсутствие глаз. Поразительно было мастерство поистине гениального скульптора, создавшего эти веки, эту легчайшую моделировку щек, висков, чуть улыбающийся нежный рот с чудесными углублениями около губ. Чтобы оценить работу мастера, головку надо постепенно поворачивать, и только тогда удивительная тонкость уверенной моделировки становится ощутимой и выступают все новые и новые совершенства этого прелестного лица".

Весной 1995 года в Египетском музее Берлина впервые после 1939 года прошла сенсационная выставка вновь объединенной египетской коллекции, центром которой стали вновь встретившиеся Эхнатон и его "преисполненная красотами" супруга. История "земного странствия" Нефертити, кажется, подошла к концу, хотя многие загадки, связанные с ее жизнью, пока еще не раскрыты.

С того времени, когда ее земное странствие началось, прошли века. Бесконечные синие воды Нила все так же рассекают пески и зеленеющие пшеничные поля рядом с деревушкой эль-Амарна. По периметру бывшей столицы египетского царства сохранились высеченные на скалах пограничные стелы. На них - Эхнатон, Нефертити и их дочери поклоняются восходящему солнцу. Ниже рельефа стелы покрыты ровными строками иероглифов: "Как живет мой отец, Атон прекрасный, живой! Я сотворю Ахетатон для моего отца на этом месте… которое он сам сотворил…"

Глядя на развалины Ахетатона и выдающиеся памятники искусства, разбросанные по многим музеям мира, невольно задаешься вопросом: что осталось от всех этих столь удаленных от нас событий, трагедии царского дома и человеческих судеб, занесенных песком? Пожалуй, немало: нетленность искренних человеческих чувств, потрясающий своей красотой портрет древней царицы и пожелтевшие листки дневника Людвига Борхардта, который, увидев портрет Нефертити в первый раз, записал на бумаге всего одну фразу: "Описывать бесцельно, - смотреть!"

В этом царе Египта божественная и человеческая сущность слились в неповторимую личность, в образ цивилизации, просуществовавшей несколько тысячелетий.

В конце XIX века на европейском рынке стали появляться уникальные произведения древне-египетского искусства неизвестного происхожде ния. Египетские власти заинтересовались источником поступлений. Подозрение пало на Абд эль-Расула, жителя Луксора, промышлявшего торговлей древностями. Дауд Паша, губернатор города Кена, вынудил его выдать,тайник - обнаруженную им гробницу в одном из природных амфитеатров, образованных скалами Дейр эль-Бах-ри на западном берегу Нила.

В 1881 году египтолог Эмиль Бругш исследовал тайник. "...И вот мы уже пробирались через ларцы с фаянсовыми погребальными приношениями, металлическими и алебастровыми сосудами, пеленами и различными мелочами, пока наконец не добрались до поворота коридора, - писал он. c В глаза бросились саркофаги, в таком количестве, что я был просто потрясен. Собравшись с чувствами, я обследовал их так тщательно, как мог это сделать при свете моего факела, и сразу же увидел, что в них покоятся царственные персоны... Их золотое покрытие и отполированные поверхности так ясно отражали мое взволнованное лицо, что казалось, будто бы я глядел в лица своих собственных предков... Я был настолько потрясен, что не понимал, явь это или сон. Опустившись на какой-то гроб, я машинально взглянул на крышку и отчетливо увидел имя фараона Сети I... в нескольких шагах от него в простом деревянном гробу лежал со скрещенными на груди руками сам Рамсес II, великий владыка древнего Египта..."

Погребальные пелены были развернуты 3 июня 1886 года в Булакском музее Гастоном Масперо. Лицо Рамсеса, гордое, с орлиным профилем, вновь открылось миру.

Египетская история богата яркими личностями: творения сотен тысяч рук, объединенных единой несгибаемой волей, стали мостом через века, благодаря которому сегодня мы знаем их имена и восхищаемся их деяниями. Пожалуй, одно из самых величественных среди этих имен - Рамсес - имя царя, названного традицией Великим за мудрость 67-летнего царствования и грандиозность многочисленных памятников.

Более чем два тысячелетия исторического и культурного развития страны предшествовали воцарению Рамсеса II Великого на египетском престоле. Для него, как и для нас, величественные пирамиды были наследием древнего Египта, которым интересовались просвещенные мудрецы.

Но так же, как невозможно представить себе Египет без пирамид, невозможен он и без наследия Рамсеса II, фараона, оставившего на земле поистине "божественные" следы. Великолепные храмовые комплексы, построенные по всей стране, прославляют царя - сына бога, хранящего земной порядок согласно порядку небесному. На камнях, победивших время, все еще звучат слова Рамсеса, высеченные более тридцати веков тому назад: "Господин всего сущего сделал меня великим, когда еще был я ребенком, до того, как я стал царем. „Возложите корону его на голову его, - так говорил отец обо мне, пока он был на земле, - дайте ему управлять этой страной, дайте ему показать лицо свое людям..." Вот, я был как Солнце над людьми; Юг и Север под стопами моими".

Грандиозность деяний Рамсеса потрясает современного человека; их плоды можно увидеть по всей стране - на севере, в Дельте, в Мемфисе и Фивах, в далекой Нубии.

Фивы, город тысячелетней традиции царской власти, в египетских текстах зачастую назывался просто Ниут - "Город". "Фивы победоносные", резиденция "царя богов" Амона-Ра, при Рамсесе II пережинали эпоху значительного подъема экономики и храмового строительства. Вдоль восточного берега Нила, разделяющего город на две части, располагались зеленые районы царского дворца, домов знати и жречества. С севера они граничили с величественным храмовым комплексом бога Амона, его супруги Мут и их сына Хонсу в Ипет-Сут (Карнак), а на юге примыкали к Ипет-Рссет-Амон - южному храму Амона (Луксор).

...134 колонны гипостильного зала храма Амона в Карнаке, высотой 16 и 22 метра, вонзаются в лазуритовое египетское небо. Здесь, в глубине храма, доступной лишь посвященным, в каменных "зарослях папируса" рождался на цветке лотоса сам Амон-Ра, вселенский бог, зримый в образе Солнца. Все колонны и стены зала покрыты восхитительными рельефами, которые когда-то были ярко расписаны и богато отделаны золотом.

Два грандиозных обелиска и двадцатиметровые колоссы царя украшали вход в Луксорский храм - второе святилище Амона, расширенное при Рамсесе. Один из обелисков находится сейчас в Париже. Во всем величии восседает Рамсес на каменных престолах в сопровождении супруг и многочисленных детей. Каждая статуя обожествленного еще при жизни Рамсеса имела в древности собственное имя. Колосс царя во дворе Луксорского святилища именовался "Солнце властителей стран иноземных".

На западном берегу Фив рядом с утесами "Западной горы" был воздвигнут зодчим Пенра заупокойный храм Рамсеса II - Рамессеум. Сохранившийся здесь упавший колосс царя является величайшей монументальной скульптурой и весит около тысячи тонн.

На протяжении всего царствования Рамсеса II интересовала Нубия с - земли золота Вават и Куш. Отсюда Египет получал ценнейшее сырье - драгоценные металлы, дорогое дерево, слоновую кость, полудрагоценные камни, страусовые перья, а также "животных для экзотических садов Его Величества" и многое другое. Нубийцы были признанными мастерами корабельного дела; многочисленные верфи, расположенные недалеко от Кубана, сделали город Сиену (совр. Асуан) крупным торговым центром африканского континента. Остров Абу, названный греками Элефантиной, был резиденцией бога Хнума, "Владыки порогов", и его семьи - богинь Сатет и Анукет. Отсюда, по мнению египтян, начинался благодатный паводок великого Хапи - так древние именовали Нил.

Эта земля стала местом грандиозных строительных работ. Рамсес II воздвиг здесь семь храмовых комплексов. Эти храмы были символами набожности и, одновременно, самовозвеличивания. Фасад большого храма в Абу-Симбеле, называвшегося Меха, украшен четырьмя колоссальными изваяниями царя в сопровождении семьи. Сложно даже представить себе, сколько времени потребовалось на его сооружение. Над входом в храм в скале вырезан удивительный "ребус": фигура бога солнца Ра опирается на знак "могущество" и фигуру богини истины Маат; эта композиция является скульптурным изображением одного из престольных имен Рамсеса - Усермаатра - "Могущественна Истина Ра".

Высеченные в скале залы храма украшают прекрасные рельефы, повествующие о жизни и военных походах Рамсеса. Центральное место уделено битве при сирийском городе Кадете - знаменитому противостоянию Египта и царства Хатти, на территории которого сейчас располагается Турция. Здесь изображено египетское войско, поколебавшееся под натиском хеттских колесниц, и запечатлена память о личном мужестве царя, оказавшегося в окружении и воззвавшего к Амону, своему божественному отцу:

"Неужто забыл отец сына своего? Разве преступил я предначертания твои? Что сердцу твоему, о Амон, азиаты эти, не ведающие бога?! Разве не воздвиг я для владыки множество великих памятников? Будь милостив к полагающемуся на тебя и пекущемуся о тебе по влечению сердца!.. Я пришел сюда по велению уст твоих, Амон, я не преступал предначертаний твоих. Вот, я обращаюсь к тебе с мольбою у пределов чужих земель, а голос мой доносился до города Гермонта. И пришел Амон, когда я воззвал к нему, и простер он ко мне десницу свою, и я возликовал, - и был он за мною и предо мною одновременно; и окликнул он меня: „Я с тобою. Я отец твой. Десница моя над тобою. Я благотворнее ста тысяч воинов. Я владыка победы, любящий доблесть"".

Хетты первыми предложили фараону мир. Посол царя Хаттусили в сопровождении переводчика-египтянина прибыл в столицу фараона - город Пер-Рамсес на северо-востоке Дельты - и вручил египетскому царю серебряную дощечку с клинописным текстом договора, заверенного печатями, изображавшими царя и царицу Хатти в объятиях их божеств, договор был переведен на египетский язык и впоследствии увековечен на стенах Карнака и Рамессеума.

Это был первый известный нам мирный договор в истории человечества, и, что достойно отдельного упоминания, обе стороны придерживались его почти два века - вплоть до гибели хеттского царства под ударами средиземноморских племен, так называемых "народов моря".

В знак того, что между двумя государствами установились дружба и взаимопонимание, владыки Египта и Хатти, их супруги и приближенные стали переписываться. Среди глиняных табличек дипломатического архива Хаттусы - столицы царства Хатти - были обнаружены письма самого Рамсеса, его супруги Нсфертари и великого везира Пасера.

В 1965 году о храмах Рамсеса в Нубии узнала вся мировая общественность: строящаяся высотная Асуанская плотина грозила Абу-Симбелу, как и тысячам других древних памятников, затоплением. В результате невероятных работ, проведенных под эгидой ЮНЕСКО, храм был распилен на блоки и перенесен на более высокое место. Как и прежде, два раза в год - в дни зимнего и летнего солнцестояния - лучи солнца проникают по оси залов в святилище храма и освещают восседающие на тронах фигуры бога Амона, Ра и самого Рамсеса Великого.

Неподалеку от большого храма в Абу Симбеле расположен и другой, малый храм - Ибшек, посвященный любимой супруге Рамсеса - знаменитой красавице древности, царице Нефертари Мерен-мут. Фасад святилища украшен по обе стороны от входа парными колоссальными фигурами Рамсеса, между которыми стоят колоссы самой Нефертари в образе богини любви Хатхор. "Рамсес, он воздвиг храм, высеченный в горе навечно, - говорится в большой посвятительной надписи на фасаде, - ради Великой супруги царской Нефертари... той, ради которой светит солнце". Во внутренних помещениях храма Нефертари представлена в образе священной звезды Сириус. Столбы колонного зала украшены ликами богини Хатхор, венчающими изображения систров - священных трещоток, которыми жрицы аккомпанировали своему пению в храмах. В святилище храма стояла статуя коровы - священного животного Хатхор, благой богини, которая, сотрясая тростники болот загробного мира, указывает путь истины заблудшим душам.

На 24-м году правления Рамсеса II строительство грандиозных храмов в Абу-Сим-беле было завершено. Для освящения комплекса и основания культов божеств царский флот отплыл из Фив в Нубию.

На севере Египта, в Восточной Дельте, Рамсес II основывает совершенно новый центр политической и культурной жизни Египта - Пер-Рамсес-Мериамон ("Дом Рамсеса-Возлюбленный-Амоном") Великий Победами, превратившийся в местопребывание двора всех фараонов эпохи Рамессидов и восхищавший современников. Сегодня от ослепительного Пер-Рамсеса почти ничего не осталось. В эпоху угасания египетской цивилизации обелиски, колоссы и колоннады Пер-Рамсеса были перевезены в новую столицу - город Танис, где они и находятся до нашего времени, прославляя нетленное имя Рамсеса Великого.

Как и в каждом царе Египта, в Рамсесе II сливались воедино две сущности - смертного человека, первого среди людей, посредника между миром богов и людей, и божества, воплощения на земле бога Хора, сына Ра. В последние годы правления, словно желая подтвердить свою божественность, Рамсес II принял особое имя "Великая Душа Ра-Хорахте", объявляя себя таким образом воплощением солнечного бога на земле.

Рамсес II скончался на 67-м году правления в возрасте 88 лет и упокоился в Фивах, в своей усыпальнице в Долине царей. В настоящее время гробница величайшего царя XIX династии находится в удручающем состоянии; частично открытая еще в древности, она затоплялась более семи раз, что крайне губительно сказалось на плохом известняке, который составляет массив скалы над гробницей. К ужасу мировой общественности было выявлено, что большая часть великолепных раскрашенных рельефов по штукатурке, когда-то украшавших последнее пристанище тела Рамсеса, обрушились со стен и погребены под наносным песком различных наводнений. Однако в настоящее время французской экспедицией ведутся работы по расчистке и предварительной консервации гробницы.

Спустя тысячелетия после правления Рамсеса II он все еще жил в сакральной и народной традиции египтян. Культ Рамсеса II, царя, восстановившего страну после кризиса Амарнской реформы и принесшего ей возрождение, продолжали отправлять в Абидосе и Мемфисе. Именуя царя Сезострисом, о Рамсесе говорит в своей "Истории" великий греческий историк Геродот.

Труды Рамсеса II велики. Его эпоха, по праву вошедшая в историю древнеегипетской цивилизации как одна из самых ярких, была отмечена глубокими изменениями в египетском обществе и его духовной жизни. Это был период возрождения древних традиций. На смену пренебрежению святынями предков пришло время осознания святости той духовной и материальной культуры, которая была завещана потомкам фараонами, правившими этой землей вот уже два тысячелетия.

Увы, деяния наследников "Возлюбленного Амоном" говорят лишь об их посредственности. "Долгие царствования сильных личностей чаще всего были эпохами счастливого существования народа; они были отмечены быстрым мирным развитием, стабильностью и повышением благосостояния общества. Однако, если царствование длится слишком долго и если оно превышает время жизни одного, а то и двух поколений, то оно становится причиной стагнации, мирной и безропотной дремоты, которая приводит к очевидным знакам упадка", - писал известный германский египтолог Райнер Штадельманн, сравнивая Рамсеса II с более близкими к нам по времени Людовиком XIV и Фридрихом II Прусским.

Прошли тысячелетия. Наши современники склоняются над стеклянным саркофагом с останками выдающегося владыки Египта в Египетском музее в Каире и наслаждаются непревзойденной красотой росписей гробницы Нефертари, повторяя имя Рамсеса Великого. Некоторые, самые настойчивые, посещают знаменитый Абидос, священный город Осириса. Здесь, в великолепном храме царя Сети I, отца Рамсеса Великого, на одном из рельефов изображен он сам и его маленький сын-наследник. Мальчик держит в руках светильник и с почтением вглядывается в бесчисленные имена предков, произнося их вслух, тем самым, согласно египетскому обряду, давая им новую жизнь. Его собственное имя "Рамсес" выписано здесь же. Догадывался ли он о том, что правители последующих веков, все как один, в честь него будут носить от рождения это ставшее легендарным имя?

Наследие Древнего Египта огромно. Но чтобы осознать его, не обязательно обращаться к колоссальным архитектурным сооружениям или древним текстам. Можно открыть целый мир в том, что для нас сегодня - всего лишь украшения.

Гробница Тутанхамона, найденная Говардом Картером в 1922 году, по праву считается одним из величайших археологических открытий. В ходе раскопок тысячи вещей, сопровождавших царя в ином мире, вновь увидели солнечный свет - чтобы рассказать потомкам о своем владельце и о той эпохе, в которую он жил.

Сокровища Тутанхамона - и, прежде всего, многочисленные золотые украшения - сделали его одним из самых известных египетских правителей. Однако обилие драгоценных материалов и совершенство ювелирных техник зачастую отвлекают нас от самого главного - от того замысла, который воплощали в украшениях древние мастера. Ведь в каждой из пекторалей (нагрудных украшений), браслетов или ожерелий Тутанхамона нет ни одного лишнего элемента. Все они состоят из множества символов-слов, которые соединяются в рассказ о фараоне и его предназначении.

Так, в знаменитой пекторали со скарабеем зашифровано имя Тутанхамона - Небхепрура, "Владыка превращений солнца". Это тронное имя, дававшееся царю при восшествии на престол и отражавшее основную идею его правления. Полукруглая корзинка под задними лапками священного жука - это иероглиф неб, "владыка". Скарабей с тремя вертикальными черточками читался как хепру, "превращения", а солнечный диск над головой жука передавал слово ра, "солнце".

...Родителями Тутанхамона были Эхнатон и царица Кийа. Эхнатон правил всего 17 лет, но эти годы стали временем глубочайшего кризиса в миропонимании древних египтян: фараон возвысил единственного бога - Атона, солнечный диск, во имя его уничтожая имена всех прежних богов и разрушая их храмы.

Когда Тутанхамон унаследовал престол, ему было всего 6-7 лет. Видимо, под воздействием советников Эйе и Хоремхеба, в 4-й год царствования юный фараон отменил реформы своего отца, вернув Египту прежних богов и восстановив их храмы. Эти события означали возвращение культуры в традиционное русло и давали надежду на возрождение страны:

"...Боги и богини, находящиеся в этой стране! Их сердца в радости. Владыки святилищ в ликовании... Веселье по всей земле. Свершились добрые замыслы..."

На одной из пекторалей Тутанхамона представлен царь, сидящий на троне перед крылатой богиней Маат - воплощением мировой упорядоченности. Символом этой богини было легкое, как истина, страусовое перо, которое украшает голову Маат. Царь протягивает богине знак жизни анх, а та, в свою очередь, распростерла свои крылья в жесте защиты и покровительства. Голову фараона венчает голубая корона хепреш - атрибут военного облачения царя, который напоминает о многочисленных сценах охоты или повержения врагов, представленных на других предметах Тутанхамона. Эти композиции наделены глубоким символическим значением: царь не просто охотится или подчиняет непокорные народы, на космическом уровне он истребляет врагов миропорядка и устанавливает маат - порядок и справедливость. В правой руке Тутанхамона - жезл хека. Он отождествлялся с посохом пастыря, следящего за своим стадом, а иероглиф этого жезла обозначал магическое знание, средство исполнения божественного замысла сиа.

Одно из наиболее впечатляющих украшений юного фараона - золотой корсет, закрывавший верхнюю часть тела царя. Это церемониальное украшение включает три части: ожерелье усех, широкий пояс и две ленты, соединяющие эти элементы. Корсет состоит из множества мелких золотых пластинок, скрепленных подвижными соединениями так, чтобы не стеснять движений царя. Каждая из пластинок инкрустирована различными камнями - бирюзой, лазуритом, сердоликом или кусочками цветного стекла.

Ожерелье усех было одним из наиболее любимых египтянами украшений. Оно представляло собой несколько горизонтальных ниток бус, скрепленных по вертикали в широкий воротник, закрывавший грудь и спину владельца. Египтяне часто сравнивали это украшение с крыльями богинь, обнимавшими и таким образом защищавшими человека. Сплетенное из множества бусин, ожерелье усех было довольно тяжелым украшением, поэтому оно часто сопровождалось противовесом манхет, спускавшимся на спину и удерживавшим усех на уровне груди.

К ожерелью корсета примыкает прямоугольная пектораль, на которой юный правитель представлен стоящим перед Амоном-Ра, владыкой верхнеегипетских Фив, вернувшимся в свою обитель благодаря Тутанхамону. В одной руке Амона - анх, знак жизни, которой бог одаряет правителя; в другой - длинный посох с идеограммой царского юбилея сед, символическое обозначение долгих лет царствования. Позади Тутанхамона расположены нижнеегипетские боги: Атум - бог с головой сокола, увенчанный двойной короной Верхнего и Нижнего Египта, и богиня Иусаас.

Нижняя часть корсета - широкий пояс - состоит из множества каплевидных элементов, воспроизводящих оперение божественных крыльев, которыми богиня (как правило, Нут, Исида или Нехбет) защищала царя. Этот орнамент, называемый риши, был очень популярен в Египте эпохи Нового царства.

Каждое из носившихся при жизни украшений подвешивалось на золотой цепи или ленте, выполненной в том же стиле, что и сама пектораль. Замок одной из лент, поддерживавшей подвеску в виде коршуна, был выполнен в форме двух спящих уточек (завершавших концы ленты и скреплявшихся между собой). Египтяне любили изображения спящих птиц, ибо они символизировали кратковременный сон, за которым следовало радостное пробуждение и продолжение жизни.

Этот мотив становится центральным в одной из пар серег Тутанхамона. В круглом медальоне - центральном элементе украшения - расположены фантастические птицы с головой утки и телом коршуна. Птицы сжимают в лапах знаки бесконечности шен, форму которых повторяют раскрытые крылья птиц. Верхняя часть серег напоминает современные серьги-гвоздики. Она состоит из двух полых частей, вставляющихся одна в другую. Лицевую сторону гвоздика украшают священные кобры, охраняющие правителя.

Золото Тутанхамона способно рассказать многое о доктрине царской власти, о мировоззрении древних египтян и даже о личной жизни этого царя. Так, в одном из многочисленных ларцов Г.Картер обнаружил пектораль с именем Эхнатона. Эта находка говорит о том, что, несмотря на свои реформы, Тутанхамон сохранил почтение и любовь к своему отцу. В другом ларце было найдено ожерелье Анхесенамон - возлюбленной сестры и супруги юного царя. Обычно в этих украшениях видят лишь драгоценный материал и искусную работу, но пытливый ум увидит в них личность и судьбу правителя.

...Страна возродилась, но судьба была неблагосклонна к юному царю. Его внезапная смерть, наступившая на 10-м году правления, когда Тутанхамону было всего 16-17 лет, прервала нить XVIII династии. Погребение Тутанхамона было спешным и скромным - заботясь о благе государства при нехватке средств в казне, юный царь не успел подготовить для себя роскошной гробницы. Он был погребен в маленькой усыпальнице, о которой через несколько лет попросту забыли. Тем не менее, то, что он сделал для своей страны, живет в его памятниках и доныне.

"...Не случалось подобного ему среди доблестных всех стран вкупе. Знающий как Ра, [умелый как] Птах, постигающий как Тот, определяющий законы... царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка Обеих Земель... Небхепрура, умиротворивший Обе Земли, родной сын Ра, любимый его... одаренный жизнью, долговечностью, счастьем, подобно Ра вечно, вековечно".

Уже 5000 лет назад египтяне научились обрабатывать камни и работать с металлом. Среди наиболее распространенных техник были резьба, чеканка и гравировка. Египетские ювелиры в совершенстве владели и горячей обработкой металла - литьем, ковкой и спайкой. Так, например, рентгенограмма знаменитой маски Тутанхамона показала, что маска состоит из двух частей, линия соединения которых разделяет лицо Тутанхамона на две равные части.

Многие драгоценные изделия украшались зернью - множеством маленьких гранул, припаянных к поверхности металла. Эти гранулы получали путем выливания расплавленного металла через мелкое сито в холодную воду. Затем, создавая орнамент на поверхности какого-либо изделия, каждую из гранул прикрепляли низкотемпературным припоем.

Одним из наиболее изысканных приемов египетских ювелиров была техника перегородчатой инкрустации, при которой к поверхности изделия припаивались узкие полоски металла, образовывавшие множество ячеек. В эти ячейки вкладывались инкрустации - точно подогнанные по их размерам полудрагоценные камни или цветное стекло. Во время правления Тутанхамона твердые инкрустации стали заменяться стеклянным порошком, который при обжиге превращался в однородную массу-эмаль. Так появилась существующая по сей день техника перегородчатых эмалей.

Излюбленными материалами египтян были благородные металлы - золото, серебро, электр. Их нетленность сделала эти материалы синонимами вечности. Традиционно блеск золота отождествлялся с сиянием солнца, а мерцание серебра - с лунным светом. Значение электра - сплава золота и серебра - колебалось в зависимости от пропорционального соотношения этих металлов.

Любимыми камнями египтян были темно-синий лазурит - застывшее ночное небо, аллегория почтенной старости и вечности; зеленоватая бирюза - символ жизненных сил и возрождения; и сердолик, цвет которого был сходен с цветом крови - олицетворением вечного движения и жизненной энергии.

Среди искусственных материалов особое место занимал фаянс, ставший одним из символов египетской цивилизации. Вплоть до конца Нового царства фаянс использовался для изготовления лишь сакральных предметов - амулетов, храмовой или заупокойной утвари. Иногда его использовали для имитации более дорогих материалов, и в этом случае он принимал на себя символику бирюзы, лазурита или других камней. Но более всего египтяне ценили фаянс как самодостаточный материал, в котором воплотились идеи о бессмертии и возрождении.

Начало XX столетия стало "золотым веком" в истории археологии: мир потрясали открытия одно грандиознее другого. Троя, гробница Тутанхамона, погребальные комплексы Китая, Кносский дворец, пирамиды американских индейцев - благодаря искателям-энтузиастам древняя история Земли оживала буквально на глазах. К концу века шум вокруг археологических исследований заметно поутих. Что же, все уже найдено? Оказывается, нет - на рубеже веков сенсации в области археологии все так же часты. Просто, наверное, нас все труднее становится удивить.

Есть у современной археологии и другие особенности. Например, сокровища свои ученые достают сегодня не только из-под земли, но и со дна моря. Совсем недавно, в июне 2000 года, глава Европейского института подводной археологии Франк Годдио официально объявил об открытии. На дне залива Абукир в Египте, в нескольких километрах от Александрии, обнаружены два древних города!

Отправляясь на встречу с подводным археологом Александром Беловым - единственным российским специалистом, участвовавшим в работах в заливе Абукир, - мы рисовали себе картину в высшей степени романтическую. Представляете: плывешь под водой в ластах и с аквалангом, мимо проносятся стайки пестрых рыбок, крабы по дну разгуливают, кораллы, медузы - красота! И вдруг попадаешь в бог знает когда ушедшее под воду святилище или нос к носу сталкиваешься со сфинксом...

Фотографии, которые показал Александр, только укрепили нас в наших фантазиях. Голова Сераписа... Черная фигура Исиды между огромными валунами... Золотые монеты на песчаном дне, отлитые полторы тысячи лет назад...

Однако в действительности все оказалось по-другому. На самом деле никаких дворцов с остатками росписей на стенах, никаких святилищ под водой нет, все разрушено - людьми, землетрясениями, частыми штормами - и вдобавок покрыто толстым слоем наростов (точнее, если следовать терминологии специалистов, известковыми конкрециями). Так что обломок уникальной статуи или колонны от обыкновенного валуна отличить очень трудно.

А как же впечатляющие фотографии, кадры хроники? Выяснилось, что подводная археология и подводные видео- и фотосъемки - это, как говорится, две большие разницы, два отдельных искусства. В заливе Абукир параллельно с археологами работают профессионалы из французской кинокомпании "Синемарина", известной своими подводными съемками. Прежде чем сделать эффектное фото или кинокадр, любую находку нужно сначала тщательно очистить - часто для этого ее даже поднимают на борт исследовательского судна - и "красиво" установить на дне.

"То же самое с золотыми монетами или украшениями, - рассказывает Александр. - Их находят раз в две недели (всего за время раскопок нашли 18 штук). И тот, кто нашел, - герой, на него все смотрят с завистью. А потом монеты собирают, кладут в мешочек, одевают аквалангиста в красивый костюм и отправляют его на дно. Он там монеты на песочке рассыпает и говорит: „Это я сейчас откопал!"".

С 1999 года Александр участвует в раскопках, организованных Франком Годдио, руководителем Европейского института подводной археологии. Работы в районе Александрии и залива Абукир ведутся Институтом уже несколько лет. В течение всего сезона раскопок (два весенних месяца) в гавани Александрии участники экспедиции живут на борту 30-метровой яхты "Осеаnех", стоящей на якоре в двух километрах от берега. "Осеаnех" оснащен самым современным оборудованием, которое позволяет контролировать ход раскопок и изучать поднятые на борт находки. А при работах в заливе Абукир используется водолазное судно "Princess Duda".

Работы ведутся очень интенсивно: согласно расписанию аквалангисты совершают по два погружения в день - утром и вечером. Каждое продолжается в среднем по 3-3,5 часа. Находиться под водой так долго позволяют довольно малые глубины - всего 6-8 метров. Но жизнь у подводников не сахар: в районе Александрии вода очень мутная, а частые штормы перемешивают ценные предметы с мусором современной цивилизации.

Еще до начала сезона раскопок археологи проводят исследование района предполагаемых изысканий, используя магнитометрический метод, а также с помощью гидролокатора бокового обзора. Выполняется ряд разведочных погружений. Изучив полученную картину, решают, стоит ли проводить раскопки в этом месте. Если да, то следующий сезон начинается с установки на дне так называемой базовой линии, которая проходит через центр массового скопления видимых артефактов. Базовая линия - это прочная металлическая цепь с разметкой через каждый метр. Укреплена она на дне между мощными стальными кольями, вбитыми в грунт. Чтобы не было прогиба, через каждые 10 метров к базовой линии присоединяют полые поплавки, которые и поддерживают ее в положении, параллельном дну. Поперек базовой линии закрепляют ряд поперечных линий. Полученная таким образом сетка позволит каждую находку описать в системе координат.

Следующий этап работ - археологическая разведка, во время которой определяются места скоплений интересных для археологов предметов. Аквалангисты вооружаются тонкими металлическими щупами и, подобно спасателям, ищущим попавших в лавину людей, с силой ударяют по выбранному объекту. Огромную роль здесь играет интуиция, поскольку объектов - тысячи. Потом задерживают дыхание и слушают, как звучит ощупываемый объект. "Если это известняк, - объясняет Александр, - то удар будет рыхлый, а звук размытый. Если же это базальт, или диорит, или мрамор (что-то очень плотное), звук будет очень высоким, его хорошо слышно под водой. Значит, что-то нашли".

После разведки, а иногда параллельно с ней, производится так называемая "зачистка": аквалангисты вооружаются специальными скребками (шпателями) и очищают от известных конкреций все крупные предметы, находящиеся на дне. Толщина слоя конкреций, кстати, достигает иногда 30 см.

А потом уже начинаются сами раскопки. Каждый археолог получает определенный участок в зоне исследований и опускается па свое "рабочее место" на дне, где установлен гидроэжектор (в простонародье - пылесос), который заменяет ему лопату. Гидроэжектор - это такое хитрое приспособление, которое засасывает частички грунта вместе с водой и отводит их за пределы раскопа. Аквалангист держит в руках крупный раструб и "пылесосит" дно. Эта работа требует внимания и сосредоточенности, так как "пылесос" - система чрезвычайно мощная и легко может засосать руку или ногу зазевавшегося подводника. Если же в него случайно попадет мелкая находка, это уже не так страшно: за тем, чтобы она не потерялась, следит человек, специально стоящий там, где заканчивается труба эжектора и располагается мелкая сетка (грохот), через которую и просеивают материал.

И так метр за метром, день за днем подводные археологи обследуют тысячи и тысячи объектов, покрытых толстым слоем наростов. Чтобы что-то найти, необходимо постоянное внимание и четкая организация.

Вообще подводные археологи - народ серьезный, сдержанный, дисциплинированный. Без этих качеств на дне моря - никуда: слишком необычны условия, в которых приходится работать. В мутной воде почти ничего не видно, и хотя на дно опускаются несколько аквалангистов, фактически работать приходится в одиночку. А при любом волнении на море, даже самом малом, на небольшой глубине человека начинает болтать, и обломки массивных колонн и статуй представляют реальную опасность для подводного археолога. Одним словом - экстрем. Правда, наш собеседник от этого слова отказался. Для профессионала, умеющего себя контролировать, ничего экстремального в занятии подводными раскопками нет, а риск - если есть, то минимальный.

Что же, получается, совсем никакой романтики? Археологи-подводники с этим едва ли согласятся. Просто, как в любом серьезном деле, путь к победам не бывает быстрым и легким.

"Когда, обследуя дно с гидроэжектором, я нашел золотую монету (она стояла ребром в фунте), - рассказывает Александр, - я схватил ее, прочитал: "Император Фокас. Виктория" - это слово настолько совпало с моим настроением, что я очень долго прыгал. Схватил за ногу какого-то рядом проплывавшего аквалангиста, показал монету ему. Это очень сильные ощущения!"

В позапрошлом году нашему собеседнику, тогда еще начинающему практиканту, посчастливилось открыть сезон находок, обнаружив голову древней статуи.

"Чувствуешь себя как скульптор, который ваял эту статую. Ты очищаешь ее, смотришь на нее и пытаешься ей придать какую-то форму. Я очень долго ее вертел. Потом вылез на поверхность, подхожу к Франку и говорю: "Франк, я, кажется, нашел голову!" Он спрашивает: "Ты уверен?" (А в том году еще ничего не было найдено.) Дал мне планшет: "Иди зарисуй!" Я зарисовал - получилось такое ушастое создание! Принес. Он сказал: "Очень похоже! И в итоге это действительно оказалась голова!"

Любая экспедиция заканчивается пресс-конференцией, на которой подводятся итоги сезона раскопок. Но кульминация все-таки связана не с ней, а с самой значительной находкой. Весной 2000 года главным событием стало обнаружение фигуры Исиды из черного базальта. Хотя и без головы, она была очень красива. "Археологи сразу поняли, что нашли что-то уникальное, ценное, и бегали вокруг нее неделю", - вспоминает Александр.

Поднятые со дна находки не откладываются до лучших времен. К их обработке и изучению немедленно приступают все участники экспедиции - каждый в меру своих способностей. Поэтому подводный археолог должен хорошо знать не только историю - всемирную, общую, новейшую и древнейшую, - но и географию, архитектуру, геологию, геофизику, математику, океанологию, геодезию, картографию и т. д. и т. п.; знать сложнейшие технологии обработки найденных предметов; быть "на ты" с хитрой техникой. О компьютере и нескольких языках мы уже не говорим - это само собой разумеется.

...А началось все век назад: датой рождения подводной археологии считается 1900 год. Раскопки тогда проводили водолазы в тяжелых, неповоротливых скафандрах. В 1943 году Жак Ив Кусто, изобретя акваланг, открыл перед подводной археологией новые перспективы. И многие профессионалы, работающие сейчас в области подводных археологических исследований, - это, прежде всего, аквалангисты, спортсмены, люди, влюбленные в подводный мир. ИI только потом увлечение древностями приводит их в археологию.

Сейчас в районе Александрии раскопки проводят два крупных института: Европейский институт подводной археологии Франка Годдио и Центр исследований Александрии, который возглавляет Жан Ив Амперер.

В 1994 году Амперер подводно-археологические изыскания у форта Кейт-Бей, и за два года работ из воды были подняты десятки уникальных памятников. Среди них - знаменитый гранитный колосс одного из Птолемеев в одеянии фараона. А главной сенсацией стало обнаружение на дне моря огромных каменных блоков весом до 75 тонн. Амперер уверен, что нашел одно из семи чудес Древнего Мира - легендарный Фаросский маяк. Точнее, все, что от него осталось. Франк Годдио занимается исследованием морского дна в районе современного Восточного порта города Александрии (с 1992 года) и в заливе Абукир (с 1997 года). За это время команда опытных аквалангистов-археологов сделала немало потрясающих открытий.

Так, применение новейших технологий и методов исследования в Александрийской гавани позволило с большой точностью определить, как выглядел порт две тысячи лет назад, восстановить контуры древней суши, современные представления о которых, как оказалось, были совершенно ошибочными. По результатам исследований с помощью специальной компьютерной программы составлены очень точные карты и схемы. На них нанесены координаты всех найденных памятников. Греческие и египетские тексты, колонны, капители, фрагменты стен, сфинксы, статуи египетских богов, жрецов и фараонов - не один год понадобится ученым, чтобы разгадать загадку каждого поднятого из воды памятника!

История обнаружения двух городов на дне залива Абукир, рассказанная нам Александром, - характерный пример того, как совершаются сегодня важные открытия. Археологические поиски в этом районе начались еще в 1934 году. Тогда ныряльщики, нанятые египетским принцем Омаром Туссумом, обнаружили на дне множество колонн, строительных блоков и даже смогли достать несколько мелких предметов. Через 30 лет военный летчик, выполнявший тренировочный полет над заливом, сообщил о большом темном пятне, которое контрастно выделялось на фоне песчаного дна. Еще 30 лет эти сведения оставались без внимания, и только в 1997 году ими заинтересовались специалисты Е.И.П.А., так как древние источники, местные жители и магнитометрические исследования в один голос утверждали, что на дне залива есть что-то интересное.

"Весной 1999 года все было готово для начала первого сезона раскопок, - рассказывает Александр. - После первого дня, ушедшего на сборку и подгонку оборудования, был проведен брифинг, аквалангисты разбиты на звенья и перед каждым звеном поставлена задача: прежде всего, выявить природу находящихся на дне объектов и пометить буями все, что вызовет интерес.

В день нашего первого погружения вода была довольно мутной, в заливе вообще крайне редки дни с видимостью более двух метров. Когда мы опустились на дно и осмотрелись, наше внимание практически сразу привлекло множество колонн. Некоторые из них достигали длины 7 метров. Все объекты были покрыты 20-сантиметровым слоем наростов кальция. Зачистив небольшие участки поверхности, мы выяснили, что большинство колонн сделаны из красного гранита. Также были обнаружены блоки из серого гранита, базальта, диорита, кирпичная кладка. В тот день весь район будущих раскопок был усеян буями, поскольку недостатка в интересном не было.

За последующие 50 дней сезона раскопок было обнаружено семь сфинксов, 15 голов статуй (в основном изображения фараонов из династии Птолемеев, некоторые высокой художественной ценности), большое количество украшений, медных и золотых монет.

Сезон 2000 года начался с магнитометрических и геофизических исследований. Карта дна залива Абукир, составленная по результатам этих исследований, позволила выявить контуры двух памятников. Первый находится в двух километрах от берега и занимает пространство 700х500 метров. Пробные раскопы уже выявили фундаменты жилых домов и общественных зданий, а находки статуй позволили связать этот город с культом Исиды. Второй памятник находится в шести километрах от первого. Здесь обнаружены остатки крупных храмов, колоссов, портовых структур, причем многие сооружения сохранились очень хорошо. Площадь города - около 1 км2".

Пока еще нельзя определенно сказать, какие именно города найдены под водой. Для этого надо подробно изучить все имеющиеся письменные источники и собрать побольше археологического материала. Но предположения уже сделаны. В районе залива Абукир, как утверждают древние авторы (Страбон, Геродот, Сенека), находились города Каноб, Менутис и Гераклей. Самый древний из них, процветавший задолго до основания Александрии, - Гераклей. Он располагался у ныне исчезнувшего рукава Нила. (Кстати, геофизические исследования района раскопок, проведенные под руководством специалиста из Стэндфордского университета, уже позволили обнаружить этот рукав реки как раз вблизи найденного города.) В Гераклее находился храм Геракла, хорошо известный во всем Средиземноморье. В Менутисе был столь же знаменитый храм Исиды. Возможно, именно эти города удалось обнаружить подводным археологам.

Сделанные открытия очень важны: они могут дать ценную информацию об истории и культуре этого участка египетского побережья. Но хороших результатов здесь можно добиться, только объединив усилия многих наук, так как раскопки могут продолжиться около 50 лет. Даже представить трудно, сколько всего можно поднять на поверхность за это время. И сколько страниц нашей истории, возможно, придется переписывать!

После туризма Суэцкий канал является едва ли не главной статьей пополнения национальной казны Страны пирамид. Доходы от пропуска через него судов в последние годы стабильно возрастали.

В ушедшем году египтянам удалось побить все рекорды поступлений в бюджет средств от эксплуатации канала, который позволяет сократить путь кораблей, идущих из Европы в "теплые моря", почти на 7 тысяч километров.

Как объявил руководитель администрации канала Али Фадель, он принес Египту в минувшем году миллиард 943 миллиона долларов, что выше прошлогодних показателей на 107 миллионов "зеленых". Ежедневно через канал в среднем проходят 38 судов. В общей же сложности за весь год по водной артерии проследовало 14131 судно, что на 641 больше по сравнению с предыдущим годом.

"Всеобщий спад в морских перевозках заставил администрацию канала оставить тарифы за прохождение судов без изменений", - заявил Фадель. При этом он сообщил, что с начала будущего года в качестве еще одной официальной валюты на территории канала будет введена в обращение евро.

В августе египтяне уже приступили к расширению и углублению водного пути, дабы открыть его для танкеров-гигантов. Крупный проект стоимостью 441 миллион долларов предполагает расширение канала до 400 метров (против 345) и углубление с 20 до 25 метров. Это позволит супертанкерам водоизмещением 200 тысяч тонн и осадкой до 20,5 метра спокойно следовать из Средиземного в Красное море. Кроме всего прочего, реконструкция поможет сократить прохождение канала до 4 часов, т.е. на час меньше, чем сейчас.

Но на этом администрация останавливаться не собирается. К 2015 году планируется расширить канал до таких размеров, которые позволят проходить по нему супертанкерам водоизмещением 350 тысяч тонн.

Канал, который был задуман еще при Наполеоне (не считая, конечно, гидростроителей древнего Египта), начали прокладывать французы и ввели его в строй в 1869 году. В строительстве участвовали 25 тысяч человек - каторжники, а также крестьяне Египта. Многие тысячи нашли смерть в обожженной солнцем пустыне. Почти 200-километровая артерия протянулась от Суэца на Красном море до Порт-Саида (город и возник в связи со строительством) на Средиземном. Не раз на берегах канала бушевали войны, поскольку именно здесь сталкивались интересы всех ведущих держав мира. Египет национализировал канал в 1956 году.

Кроме расширения канала Египет начал работы по строительству в Порт-Саиде грузового супертерминала.

Два замечательных события на стыке XIX и ХХ веков потрясли археологию: открытие Генрихом Шлиманом древнего города Троя и находка в египетской Долине Царей англичанами Карнарвоном и Картером гробницы фараона Тутанхамона.

Сокровища из захоронения Тутанхамона были направлены в Египетский музей древностей в Каире и в знаменитый Британский музей, где и хранятся поныне. Однако бытуют рассказы о том, что какая-то часть предметов из гробницы фараона якобы задержалась в руках Карнарвона и находится у его наследников. Одновременно до наших дней не умирает зловещая легенда о том, что большая часть участников экспедиции в Долину Царей погибла от "проклятия фараонов"...

...Участники экспедиции и не предполагали, что жизнь большинства из них прервут таинственные "стражи пирамид". А между тем еще средневековые арабские авторы давали описания магических "стражей": одну из гробниц стерегла статуя, во лбу которой был укрыт "змей", нападавший на всякого, кто приблизится. Что скрывается под этим описанием - тайна, покрытая мраком.

Другую пирамиду как будто сторожил колосс из черного и белого оникса с копьем в руке. Стоило появиться пришельцу, как из недр статуи раздавался глухой звук, и непрошеный гость падал замертво. Возможно, речь идет об инфразвуке (низкочастотном колебании воздуха), который, как известно, может привести человека в состояние панического страха. Во всяком случае, клинические расстройства психики после воздействия инфразвука известны.

Третью пирамиду охранял каменный страж, обладавший такой невиданной силой, что сбивала с ног и убивала человека. Что это была за сила, и каким образом она сбивала с ног - не поясняется. Сила ли взгляда, голоса ли (инфразвук), каменной ли десницы стража? Сказано - убивала, а как - Бог весть.

Помимо статуй, пирамиды охраняли духи. Древнеегипетские источники невнятно упоминают о некоем "владыке кладбищ". Иногда дух принимал вид юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей... Может, это самое древнее упоминание о вампирах? Видели духа пирамид и в виде старца, который бродил вокруг гробниц, размахивая огнем в сосуде, напоминавшим кадильницу...

"Духи прошлого витают в долине мертвых"... - эти предостережения местных жителей наверняка вспомнил и английский путешественник Джеймс Брук, когда в одну из ночей 1768 года в Долине Царей его охватил внезапный панический страх. Брук опрометью бросился бежать. Только добравшись до своей лодки и оттолкнувшись от берега, он почувствовал себя человеком, вернувшимся к жизни.

О том, что древние египтяне накладывали на гробницы специальные заклятья, европейцам стало известно в конце XIX века, когда было расшифровано много древнеегипетских текстов. Но тогда значения этому не придали. О "проклятии фараонов" вспомнили только в связи с событиями вокруг гробницы Тутанхамона.

Когда археологи вскрыли ее, то увидели стоящие у запечатанных дверей царской усыпальницы две черные статуи стражей с позолоченными головами. Их внешний вид напоминал старинные арабские описания "стражей пирамид". Поразительно то, что грабители, оказывается, уже побывали в гробнице! Они переворошили в ней все сокровища, но, видимо, ничего не успели унести. Остается загадкой - почему? То ли их вспугнули? То ли они уничтожили друг друга, не успев вернуться, чтобы опустошить захоронение? То ли их убила стража? Но было это, по всем признакам, не одну тысячу лет назад.

Разного рода материальных предметов культуры в гробнице было столько, что Картер заметил: тщательное изучение всех этих сокровищ приведет к изменению, если не к полному перевороту, всех прежних воззрений и теорий. Невероятно, но факт: после вскрытия гробницы началась серия странных смертей. Через несколько месяцев внезапно умирает лорд Карнарвон, один из руководителей раскопок. За ним последовали на тот свет его брат, друзья, сиделка... Всего насчитывают. 21 "жертву гробницы Тутанхамона.

В конце 50-х годов была выдвинута гипотеза, что причиной таинственных смертей является вирус гистоплазмозис, содержащийся в помете летучих мышей, которые проникли в гробницу Тутанхамона через проломы, оставленные древними грабителями. Этот вирус якобы был неосторожно "расконсервирован" исследователями.

Однако несостоятельность этой гипотезы была быстро доказана: летучие мыши просто не могли попасть в гробницу, так как лаз, сделанный грабителями, был засыпан много веков назад.

Между тем случаи "мести фараонов" были отмечены еще до истории с Тутанхамоном. Гендерсон, врач Ост-Индской компании, похитивший в 1805 году в Фивах две мумии, через год сошел с ума.

Швед Ф.Лидман, много путешествовавший по Египту, собрал обширную коллекцию награбленных предметов из гробниц. Но подготовленная им к отправке коллекция внезапно сгорела на складе в Константинополе.

В 1914 году умер русский исследователь В.П.Красовский. Перед смертью его мучила, как он писал, "душа" вскрытой им пирамиды. Умерли и египетские рабочие, помогавшие в раскопках. В автомобильной катастрофе погиб коллега Красовского англичанин Кокрофт.

Высказывались предположения, что пирамида была сложена из радиоактивного гранита и причиной смерти Красовского и рабочих явилась лучевая болезнь. Однако в случае автомобильной катастрофы радиоактивность была ни при чем.

Последней известной жертвой "проклятия фараонов" стал египетский археолог Мохаммед Закария Гонейм, в 1952-54 годах сделавший ряд важных открытий. Он, в частности, вскрыл и исследовал пирамиду фараона Сехемхета, сына и наследника первого строителя пирамид Джосера. Тогда же при расчистке подземного хода один из каменных блоков потолка неожиданно обвалился и похоронил под собой рабочего. А в 1957 году трагически погиб сам Гонейм.

Темные истории происходят не только с археологами, но и с обычными грабителями, на свой страх и риск проникающими в гробницы.

Мрачный дух витает над Джабель-Абу-Сиром - обширным пустынным плато, в котором располагаются более чем 5 тысяч древних захоронений. Недра этого плато почти полвека служат настоящим кладезем для ученых и кладоискателей. Но уже в самом начале раскопок один из искателей сокровищ был засыпан в потревоженной им гробнице неожиданно сорвавшейся грудой земли. После первого несчастья последовали другие. Несколько человек задохнулись в подземных тоннелях. В одной из усыпальниц в завале погибло сразу 14 кладоискателей. С той поры среди гробокопателей бытует мрачное предостережение: "Берегись! Джабель призовет тебя!". Мало кто из них умирает естественной смертью. Так существует ли "проклятие фараонов"? Однозначного ответа нет. Безусловно, многое из того, что происходит с исследователями и грабителями гробниц, можно считать фантастическими совпадениями. Но не много ли этих совпадений?

Четыре тысячелетия назад в послании к наследнику один из фараонов так поучал потомков: "Не разрушай гробниц, не разрушай, не разрушай. Вот поступил я так, и согласно деяниям моим поступил со мной бог". Египтяне верили, что за непрошеными посетителями гробницы неусыпно следит магический глаз Уджат, который позволял мертвому из саркофага видеть мир...

На протяжении тысячелетий из уст в уста, из поколения в поколение передается легенда о святости мест захоронения. Особенно силен этот дух в странах Востока - здесь таинственные силы карают смертной казнью нарушителей древних законов, посягнувших на святилище. Именно поэтому любое богатое захоронение особо защищали от осквернения. А до наших дней дошла легенда о неотвратимой смерти любого посягнувшего на мумию фараона.

Правда, противники гипотезы о таинственном "проклятии фараонов" считают, что естественная смерть археологов и кладоискателей была намеренно подогнана под эту древнюю легенду. Так это или нет?

Египетская земля буквально нашпигована археологическими сокровищами, вот и последний год принес новые сенсационные находки. Ученые не только обнаружили уникальные "золотые мумии" в оазисе Бахария, нашли самое древнее в мире судно, но и раскрыли тайну затонувших городов в заливе Абу-Кир.

Одной из последних сенсаций является находка в Египте самого древнего судна в мире, которое извлекли из земли американские "и египетские археологи. Судно было обнаружено в Абидосе, богатом археологическими находками районе в 480 км к югу от Каира. Древние египтяне сделали его из кедровых досок, вероятно доставленных из Ливана, связанных вместе канатами через просверленные в них отверстия. Ладью нашли в гробнице длиной 29 м, изготовленной из глиняных кирпичей и напоминающей по форме лодку, которая была погребена глубоко в песке. По мнению экспертов, ладья являлась частью флотилии фараона, погребенной около его некрополя.

Ладье из Абидоса более 5000 лет. Она имеет 23 м в длину, 2 м в ширину и 75 см в высоту. Скорее всего, судно было рассчитано на 30 гребцов. Хотя судно очень похоже на ладьи Хуфу (Хеопса) в Гизе, по мнению археологов, оно на сотни лет древнее. К слову, более древние лодки были обнаружены в Европе и Африке, но они представляли собой каноэ, просто выдолбленные из ствола дерева. Учитывая сложную конструкцию ладьи из Абидоса, именно это судно можно назвать самым древним.

В Абидосе были обнаружены дополнительные свидетельства, что ладья очень древняя: изображения подобных судов нашли на стенах гробниц и керамике, датируемых 3500 г. до н.э. Находка ладьи в этом районе Египта вообще стала неожиданностью для археологов, которые ранее не предполагали, что Абидос, помимо Гизы и Саккары, тоже использовался для некрополей фараонов.

Пока археологи не пришли к единому мнению насчет первоначального предназначения этого судна. Одни считают, что оно было изготовлено для плавания по Нилу и только потом попало в гробницу, другие говорят о его специальном назначении для "путешествий" в потустороннем мире. Дело в том, что египтяне верили, что солнце движется по небу в подобной ладье, а ночью пересаживается в другую ладью уже для путешествия по подземному царству. Вот поэтому умершего фараона и снабжали ладьями, чтобы он мог плыть вместе с богом солнца Ра. Подобная ладья фараона Хуфу, которой сейчас могут полюбоваться туристы, была обнаружена в 1954 г. у южной стороны основания Великой пирамиды (Гиза). Там было даже две ладьи, причем в разобранном виде, но одну археологи решили оставить замурованной на старом месте. Потребовался очень кропотливый труд реставраторов, чтобы собрать ладью Хуфу, не допустив разрушения ее деталей из-за изменения режима температуры и влажности. Теперь, по-видимому, предстоит реставрация и новой ладьи из Абидоса.

По мнению Габаллы Али Габаллы, секретаря Египетского высшего совета по древностям, обнаруженное судно "очень важное открытие, которое может изменить наше представление о древней истории".

Не только земля Египта, но и его прибрежные воды богаты уникальными древностями. Когда Александр Македонский освободил египтян от персов в 332 г. до н.э., он остановился, чтобы основать памятник самому себе - порт Александрию, который стал пользоваться огромным влиянием на египетском побережье. Кроме Александрии древние историки (Геродот и др.) восхваляли и другие портовые города, такие как Каноп, Херклион и Менутхис. Это были центры торговли, азартных игр и разврата. Куда исчезли эти города? Сейчас путешественник, который посетит залив Абу-Кир, найдет только песок и бьющий о берег прибой. До прошлого лета исчезновение ряда древних портовых городов Египта было загадкой. В июне 2000 г. морской археолог Фрэнк Годдио заявил, что ему удалось определить местоположение двух исчезнувших городов, предположительно Херклиона и Менутхиса. Они оказались под водой в 6 км от побережья. Геологи считают, что города были разрушены в результате сильного землетрясения и затонули, когда часть побережья погрузилась в пучину моря. На дне моря археологи обнаружили колоссальные головы скульптур с эллинскими бородками, неповрежденные амфоры, золотые монеты с византийской и восточной символикой, базальтовые головы фараонов с чувственными губами. Несомненно, находка этих затонувших городов является настоящей археологической сенсацией. Ученые собираются извлекать со дна различные предметы и фрагменты скульптур для изучения и размещения в музеях. Увы, основная масса исторических ценностей, конечно, останется в своей подводной "гробнице" достать все будет просто невозможно.

Сенсационные археологические находки в Египте последних лет свидетельствуют о том, что древняя земля этой страны еще скрывает многие тайны, которые предстоит раскрыть.

С Асуаном у нас обычно ассоциируется гигантская плотина на Ниле, построенная в 60-е годы при содействии Советского Союза. Плотина эта действительно стала одной из достопримечательностей города, смотреть ее возят туристов. Но в Европе Асуан известен в первую очередь как первоклассный зимний курорт. Славу ему принесла не только природа, но и климат. Это одно из самых жарких, сухих и солнечных мест на земле. Зимой температура воздуха в Асуане держится днем возле отметки +25 градусов, и люди, откуда бы они ни приехали, чувствуют себя очень комфортно.

Даже если бы в Асуане не было исторических памятников, провести там зимой два-три дня было бы чрезвычайно приятно. Прогулки по тенистой набережной, поездки по Нилу и на острова на парусной лодке-фелюге, поход на рынок, где немало товаров из Черной Африки - все это, несомненно, доставит вам удовольствие. Но в Асуане есть и что посмотреть.

Развалины древнего города находятся на самом большом острове - Элефантин. Там еще продолжаются раскопки, но часть Асуана времен фараонов уже открыта для посещения. Рядом - исторический музей. Недавно для него построили еще одно здание, чтобы разместить новые находки. На Элефантине есть Ниломер - гранитная стена с нанесенными на нее делениями. По ней веками определяли высоту паводка на Ниле, от которого зависел урожай - и величина налогов. На острове Китченера, размерами поменьше, расположен ботанический сад, заложенный в конце XIX века. А еще на одном острове, Филе, находится замечательный комплекс храмов, воздвигнутый на рубеже нашей эры. По вечерам там идет представление "Звук и свет".

Каждый, кто въезжает в Асуан со стороны аэропорта, обязательно обращает внимание на красивое невысокое здание на скалистом холме. Это новый Нубийский музей.

Нубия - историческая область в среднем течении Нила, от Асуана на севере и почти до суданской столицы Хартум на юге. Долина реки там очень узкая, зажатая с двух сторон скалами. Но земли плодородны, а окрестные горы богаты полезными ископаемыми. В периоды расцвета Древнего Египта он контролировал Нубию.

Когда в 1960 году начинали строить высотную Асуанскую плотину, то рассчитали: ее водохранилище должно протянуться на 500 километров и затопить северную часть Нубии. Людей переселили, а исторические памятники по призыву ЮНЕСКО начали срочно изучать экспедиции из разных стран. Одну из них, советскую, возглавлял тогдашний директор Эрмитажа академик Борис Пиотровский. В итоге было принято решение: малозначимые памятники затопить, а наиболее выдающиеся перенести на новое место.

После перекрытия Нила в мае 1964 года водохранилище - египтяне называют его озеро Насер - начало постепенно заполняться. Но еще долго его воды бороздили лишь рыбачьи лодки. Только в середине 90-х годов на озере Насер появились "плавучие гостиницы". Они совершают трех-четырехдневные круизы между Асуаном и Абу Симбелом.

Прямо за высотной плотиной, возле причала круизных теплоходов, стоит храм Калабша. Его перенесли из зоны затопления. Храм построен на рубеже нашей эры в классическом древнеегипетском стиле: парадный вход-пилон, обрамленный колоннами открытый двор, колонный (гипостильный) зал и святилище.

Теплоход неторопливо движется на юг, меж суровых, скалистых, о тем не менее очень живописных берегов. Тишина, покой. Первая остановка - возле храма Вади ас-Себуа. Он был построен при фараоне Рамсесе II. Следующая остановка - возле храма Амада. Его приказал возвести фараон Тутмос III. Оба храма перенесены из зоны затопления. Еще южнее справа по борту появляется древняя крепость Каср Ибрим. И вот уже теплоход причаливает в Абу Симбеле.

Абу Симбел - подлинная жемчужина Нубии, он внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Два его храма, большой, фараона Рамсеса II, и малый, его жены царицы Нефертари, были вырублены в скалах в XIII веке до нашей эры. Ничего подобного им в Египте больше нет. Пять лет потребовалось на то, чтобы аккуратно распилить храмы на куски и собрать их на новом месте - в двухстах метрах от старого, на 60-метровой скале. Храмы накрыли полым железобетонным колпаком, а сверху насыпали холм.

У входа в большой храм - четыре 20-метровые фигуры сидящего фараона. А внутри - четыре постепенно уменьшающихся в размере, богато украшенных цветными рельефами зала. По вечерам возле храмов идет представление "Звук и свет", в том числе и на русском языке.

Абу Симбел находится на самом юге Египта, возле границы с Суданом. А в следующем номере газеты мы расскажем о самом северном городе страны, ее "второй столице" - Александрии.

Александрия, второй по величине город Египта, для египтян означает то же, что для россиян - Петербург. "Северная столица" была основана Александром Македонским в 332 году до н. э.. Пятимиллионный город, популярный среди иностранных туристов, протянулся вдоль Средиземного моря на добрые полсотни километров. Там есть и замечательные исторические памятники, и прекрасные пляжи. Впрочем, купальный сезон начнется только в мае. Сейчас же самое время побродить по Александрии. В городе такого возраста и такой судьбы памятников старины могло бы быть и больше. Но одни из них разрушило время, другие - люди.

Более полутора тысяч лет простоял в Александрии знаменитый Фаросский маяк - одно из "семи чудес света". По свидетельству греческого географа Страбона, высота его составляла 150 метров. На вершину маяка вел вьющийся спиралью пандус. По нему на колесницах доставляли топливо для костра, свет которого был виден на многие десятки километров.

Маяк, сооруженный в 280 году до н.э., рухнул в 1375 году во время сильного землетрясения. Примерно через сто лет на его месте султан Кайт-бей построил мощный форт. Он недавно отреставрирован, там находится исторический музей.

А вот другую знаменитость древней Александрии, ее библиотеку, постигла иная участь. Она была крупнейшим хранилищем знаний своего времени, там было собрано около 400 тысяч рукописей. В 48 году до н.э., когда войска Юлия Цезаря осадили Александрию, в городе вспыхнул пожар. Он уничтожил и значительную часть библиотеки. Уцелевшие рукописи были перенесены в храм Серапиум. Но в начале новой эры христианские фанатики разрушили храм и уничтожили его рукописи как ненавистные им остатки язычества.

Более десятилетия египтяне осуществляют проект возрождения Александрийской библиотеки. Ныне все готово к ее торжественному открытию, которое состоится 23 апреля. В круглом семиэтажном здании на набережной со срезом, обращенным к морю, будут 8 миллионов единиц хранения по всем отраслям знаний.

Расцвет Александрии пришелся на первые семь веков ее существования, когда Египтом управляли сначала греки, а потом и римляне, а город на берегу моря был столицей страны. Потому-то и главный музей города называется Греко-римский. В нем собрана уникальная коллекция предметов декоративно-прикладного искусства того периода. Выдающийся русский художник Иван Яковлевич Билибин, проживший год в Александрии, очень любил этот музей и проводил в нем долгие часы.

Коллекция музея постоянно пополняется. Во время раскопок места под новое здание Александрийской библиотеки, например, были найдены мозаичное панно и несколько статуй.

Но самую поразительную находку сделали в 1960 году не археологи, а строители. Во время рытья котлована под новое здание возле железнодорожного вокзала они наткнулись на римский амфитеатр. Небольшое по размерам полукруглое сооружение с двенадцатью ярусами мраморных сидений неплохо сохранилось. Продолжая раскопки, археологи обнаружили рядом с амфитеатром целый жилой квартал из красного кирпича. Работы еще не завершены, но одна вилла богатого римлянина уже открыта для посещения.

Ученые долго гадали: почему удается найти лишь римские памятники? А где же первоначальная, греческая, Александрия? И пришли к выводу, что в результате мощных тектонических процессов в раннем средневековье она ушла под воду. Исследования восточной бухты подтвердили эту догадку. На дне бухты обнаружены древние развалины. Сейчас городские власти ломают голову над тем, как сделать их доступными для туристов. Создан первый центр подводного плавания, и всякий, кто умеет обращаться с аквалангом, может посмотреть дворец Клеопатры.

Название "северная столица" Александрия получила не только за то, что действительно долгое время была столицей Египта. До революции 1952 года, при монархическом режиме, туда на летние жаркие месяцы перебирались и король со свитой, и правительство, и дипкорпус. Ведь благодаря морю климат в Александрии мягче, чем в Каире. Они жили в роскошных дворцах, окруженных парками. Лучший из них - королевский дворец Монтаза в восточной части города, на берегу уютной бухты. Его парк, засаженный финиковыми пальмами и хвойной казуариной, - любимое место отдыха жителей города.

Вечером хорошо прогуляться по набережной, подышать свежим морским воздухом, посидеть в кафе или ресторане. На ужин лучше всего заказать что-нибудь из даров моря. Например, кефаль (египтяне называют ее "бури") на гриле или креветки. Кто-кто, а уж александрийцы готовить их умеют!

Александрия была первым египетским городом, где еще в середине I века возникла христианская община. Основал ее св. Марк Евангелист. Оттуда христианство быстро распространилось по всей стране. В Египте немало христианских святынь, а среди его гостей - паломников. Об этом мы расскажем в следующем номере газеты.

Древнегреческий математик и философ Пифагор не был, как принято считать, изобретателем нотного письма. Почти за три тысячи лет до него это сделали древние египтяне.

С такой сенсационной версией выступили двое итальянских ученых из университета города Бари: музыковед Анна Габриэлла Кальдарало и Недим Влера, специалист в области культурологии и археоастрономии - науки, изучающей положение звезд на небе в различные исторические эпохи. Итальянские исследователи утверждают, что им удалось расшифровать и перевести на современный нотный язык записи древнеегипетских гимнов, звучавших на церемониях похорон фараонов.

До сих пор считалось, что первая система нотного письма, включавшая семь нот, была разработана Пифагором в VI веке до нашей эры. Однако, по словам итальянских исследователей, им удалось доказать, что аналогичная система существовала на берегах Нила уже в середине IV тысячелетия до нашей эры! Для записи нот, полагают Влера и Кальдарало, использовались иероглифы, обозначавшие небесные светила. Среди них - Солнце, Луна и звезды: Сириус, посвященный богине Изиде, и Венера, которая в мифологии древних египтян служила олицетворением божества времени.

По словам Недима Влеры, "нотные" иероглифы включались в тексты погребальных надписей. Внутри текста эти иероглифы казались лишенными смысла. Поскольку они не имели никаких дополнительных знаков, указывающих на их музыкальное предназначение, истинный смысл египетских "нот" ученым удалось открыть только сейчас, изучая некоторые "странности" древнеегипетской орфографии.

Наиболее ранние из текстов, в которых удалось распознать музыку, восходят к эпохе Пятой династии, ко временам фараонов Пепи и Унаса (около 2400 - 2500 гг. до н.э.). Однако Недим Влера уверен, что "нотная азбука" древних египтян значительно старше этого срока. По его свидетельству, иероглиф нотного знака, изображающего Сириус, фиксирует такое расположение этой звезды над горизонтом, которое характерно для середины IV тысячелетия до нашей эры. Через тысячу лет Сириус переместился на небе и был виден уже в другом месте. Таким образом, возникновение нот приблизительно можно датировать 3500 годом, утверждает эксперт.

Влера и Кальдарало реконструировали музыку 12 религиозных гимнов, которая содержится в текстах Гимна Солнцу фараона Ахенатона (1400-1300 гг. до н.э.), а также папирусах времен фараонов Ани и Рамзеса II (около 1200 г. до н.э). Итальянские ученые подобрали для исполнения древней музыки инструменты, наиболее близкие к тем, которыми пользовались древние египтяне, - арфу, барабаны и арабскую гитару, которая имеет египетское происхождение. По свидетельству итальянских ученых, "музыка фараонов" имеет очень нежное звучание.